010525上升星座,0605上升星座

1. 公元前纪年到哪一年止？
2. 你怎样看待泉州这个城市？

公元前纪年到哪一年止？

公元，又称西元，是西方***世界按照传说中耶稣诞生那一年为开始的第一年（公元1年），结合依照太阳运动规律为标准的玛雅、希腊等古历法，将一年分成4季、12月、365天——故此，又称作太阳历。

这个计算方法比中国传统以月亮变化为周期，将一年分为四季、十二个月、三百六十天，平闰年、加闰月等划分的旧历法（又叫太阴历）相对地更为科学客观，所以太阳历逐步取代了太阴历（以前亚洲地区普遍***用太阴历）成为世界主导的，重要的公用纪元历法（简称“公元”、“公历”由此而来）。

出于计算时间和记录历史等需要，学术界就将公元1年以前的部分叫做“公元前”（所以公元前年份和公元年份是相反的：公元前年份越往后数字越小，公元年份则越往后越大）。

按照历史记载，在中国，西汉平帝刘衍的元始元年干支纪年为辛酉年，在此之前即为公元前。

公元是一种纪年方法。公历纪元,简称“公元”,是国际通行的纪年体系。以传说中耶稣***的生年为公历元年,相当于中国西汉平帝元年。公元前有明确纪年是到公元前841年。

首先我们要知道公元纪年是西方的发明，西方的历法，它以相传的耶稣***诞生年即公元元年作算起。

与此同时中国这一年正好是西汉平帝元始元年。

所以人们的公元纪年法便以这一年为界,在此以前的时间称公元前多少年,在此以后的时间和公元多少年。

公元纪年,也称公历纪年,或和***纪年.它以相传的耶稣***诞生年即公元元年作为历史算起,在中国这一年正好是西汉平帝元始元年.以这一年为界,在此以前的时间称公元前多少年,在此以后的时间和公元多少年,或直接称XX年（注意,不能写成公元后XX年）.这就是纪年法.

你怎样看待泉州这个城市？

泉州在我眼里还不算个真正意义上的城市，一座城市要有其相应完善的配套，打个比喻泉州至今还没个相样的cbd,而大街上摩的三轮满街跑，泉州一直号称自己是古城，也是国内第一个敢吹自己是海丝起点的城市，不否认泉州曾经的辉煌，但现在还剩什么?所谓的古城就是那些红砖瓦?市区房子不高也不代表都老，老城那些红砖瓦都是近现代的水泥房，不要把涂门街那些寺庙拿来凑数，真正的古城应该像，运城，大理那般，而不是现代建筑包围区指可数的老建筑。再说说海丝起点，泉州在宋元时期曾经是东方第一大港，我们不否认，但敢扯自己是海丝起点也就你一家，广州秦汉时期就已对外交流而人家也只敢自称海丝起点之一，而那时泉州还未建制，包括许多专家也只说泉州海丝起点之一，但泉州人就敢说自己是唯一，这也说明了泉州人争强好胜，在福建也是出了名的。

泉州在我眼里，有几个关键字。请跟着我的关键字看下去。

1、泉州，一本被遗忘的旧书

　　　这是一座韶华已逝的城市。

　　　泉州，对我来说，既陌生又承载着某种血液相通。第一眼就爱上的城市，第二眼看了觉得宁静，第三眼便满是不舍。

　　　也许是我爱极了它的石板路和每一个城墙，爱极了它的历史它从古到今的故事和光辉……也许因为我喜欢穿梭在整片整片的骑楼里，路过郁郁葱葱的悠巷；徜徉在文庙广场，听南音带着些许哀愁的古风古调，和许多老头子摇头晃脑；或者在***清净寺仰望穹顶，忽生感慨，把心底莫名其妙的情愫涌出，就可以感受到千年前的祷告；在状元街牌坊边的画室买一支毛笔，想象当年中榜“春风得意马蹄疾”的盛况……我爱它，仅仅是因为我骨子里向往古典和浪漫的血液在作祟。又或者，我只是单纯地，毫无原因地爱它，如此而已。

　　　邂逅这座城市时候我还很小。一个懵懂的小女孩，沉溺这个不够现代化的都市。没有随处可见的霓虹和那些流光溢彩的喧哗，它静寂地沉默。楼房不够高，公交车太破，很多人不喜欢这里，觉得呆在这里就不是城里人。可是他们却没有像我一样带着欣喜的情绪游走这个城市，从东西塔到清源山，从临漳门道朝天门，从中山路到东西街，从承天寺到四城门，从胭脂巷到幸福街、从涂门街的关帝庙和***寺到西湖边的博物馆和闽台缘。我邂逅了这个城市，无论哪一个地名哪一个街角，都氤氲了传说中带着古典主义的浪漫。

　　　可是她不是一线城市，她没有高楼和规划得体的现代街道。她和厦门挨着，却让人忽略其实她也是适宜人居的地方。公共设施比不上相邻的厦门、福州，街道上的人也没有其他都市的行色匆匆，也没有厦门的小资情调。或许你在路上不小心踩到的大叔他有亿万资产，可是他看起来还是那么低调。当地的富豪在这里捐资建教学楼，却很少在这里投资事业。说了好多年改革开放，这里却没有像厦门那样得到国家的重视，那些发展成就靠的是当地人的商业天赋。

　　　这个曾经的东方第一大港韶华已逝。

　　　泉州与我，是一本旧书，偶然捡到，爱不释手。

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