上升星座不老,上升星座完全不准

1. 天龙小说中，后期的段誉和虚竹谁武功可上升的空间更大？为什么？

天龙小说中，后期的段誉和虚竹谁武功可上升的空间更大？为什么？

无论从武功绝学、发展环境各方面来说，后期发展空间大的肯定是虚竹。我就从他们以上两方面的对比分析下：

虚竹：

天山折梅手★★★★★ 降龙十八掌★★★北冥真气（护体）★★★★★内力★★★★★

段誉：

六脉神剑★★★★ 凌波微步★★★★★北冥神功★★★ 易筋经★内力★★★

解释如下：

虚竹：

1、天山折梅手：是绝顶外功，天山童姥传与虚竹时就说过，这种武功只可意会不可言传，只有口诀，没有具体的招式。随着对方的内功大小和武学招式而变化，也就是说遇强则强，遇弱也强。对方再强，如果悟性高的话，都能随机自创招式对付，能达到什么程度，就靠自己的天赋了。

2、降龙十八掌：乔峰所传。想达到乔峰的高度除了勤学苦练还是勤学苦练。

3、北冥真气：北冥神功其中的一种，但只能储存真气，并变成护体真气，就像法师的“护盾”。

在《天龙八部》中虚竹、段誉两兄弟被金迷们戏称为开挂玩家，跟普通武林人士勤修苦练得来的武功不同，他们俩兄弟通过奇遇就能坐享绝顶武功。到天龙后期，他们俩的武功都已经到天下顶尖的状态了。那么后期的虚竹、段誉的武功进步空间究竟谁更大呢？灵冲霄个人认为虚竹的进步空间要远比段誉更大。

在内力总量上，虚竹和段誉两大挂逼相差仿佛，基本上可以算是同层次。但如果从内力质的层次上看，虚竹远比段誉要强。

虚竹的内力来自逍遥三老的毕生精修，天山童姥的天长地久不老长春功（八荒***唯我独尊功）、无崖子的北冥神功和小无相功、李秋水的小无相功。虽说逍遥三老所练的神功各不相同，但他们所练的都是逍遥派神功，可以算同一厂家不同品牌的产品，比如天之蓝、海之蓝、梦之蓝，即便品牌不同，但掺杂在一起也没有什么大问题。

段誉的内力是其半吊子的北冥神功吸来的各路武林高手的真气。从无量***到黄眉僧、四大恶人、钟万仇等人再到天龙寺五大高手的部分内力，最终再到鸠摩智的毕生内力，段誉吸来的内力堪称是大杂烩。段誉的内力属性阴阳刚柔都混杂在一起，就像黄酒、啤酒、白酒、红酒等饮料兑在一起，虽然总量不少，但味道就一塌糊涂了，所以他也曾遇到过两次走火入魔的危境。

虚竹、段誉两人的内力差距还体现在护体功效之上。虚竹的内力由于在质上胜过许多，其内力的护身之效也更为强大，在和鸠摩智的激斗中，虚竹被鸠摩智的重手多次打在要害上，但他却毫发无损，能继续跟鸠摩智相战。段誉的内力护身效果就要差上许多，鸠摩智远距离一记火焰刀就将段誉撂倒了。《笑傲江湖》中任我行曾跟令狐冲说过，吸星***吸来的内力不主动调动的话，则没有护身知晓。段誉这种情况也跟任我行、令狐冲的吸星***极为相似，他吸来的内力也无法主动护体。

段誉的武功虽然极高，但他的武学意识几近于无，在本质上他还是那个文弱书生。在《天龙八部》原著***中，金庸先生多次称段誉“不会武功”，“书生”，可见按先生的设定，段誉其实就是一不会武功的书生。

当然是段誉武功可上升的空间更大。

虚竹和段誉，是《天龙八部》里两个奇异的武林存在。

虚竹由一个一心一意吃斋念佛的小和尚，摇身一变，成了具有两百年内功功力，精通天山折梅手、天山六阳掌和生死符等武功招式的武林绝顶高手。

段誉从醉心于下棋、钻研易经八卦，拒绝练习武功而离家出走的大理镇南王世子，凭空成了“内力震古烁今”、天下第一剑六脉神剑的唯一传人。其凌波微步妙绝天下，误食“莽牯朱蛤”百毒不侵。

近身格斗，虚竹几乎可以说在江湖上无人能出其右。天山童姥***不用第二招，虚竹“惶急”之时随手使出天山折梅手，三十六洞洞主、七十二岛岛主、自以为武功天下无敌的“剑神”卓一凡等人尽变空手。虚竹比天山童姥的武功有过之而无不及！

但段誉与虚竹，不是同一种存在。

从内力角度说，除了扫地僧、萧峰、虚竹等寥寥数人之外，段誉用北冥神功几乎吸取了所有武林绝顶高手的内力。所以金庸先生用“震古烁今”来形容他的内力之深厚，是任何人无法比拟的。

从武功招式角度说，段誉的六脉神剑能在数丈之外***于无形。天山折梅手、天山六阳掌招式再精妙，与六脉神剑相比，那等于现代战争中用短棍长矛，对洋枪洋炮。是冷兵器与现代化武器的对抗。

虚竹的武功和段誉根本不在一个层面上。

到此，以上就是小编对于上升星座不老的问题就介绍到这了，希望介绍关于上升星座不老的1点解答对大家有用。