月亮星座和正缘星座,月亮星座和正缘星座的区别

1. 月上眉梢，鹊下枝头是什么意思？
2. 把媒人称＂月老＂，有何典故＂出处哪里？

月上眉梢，鹊下枝头是什么意思？

月上眉梢，鹊下枝头，是指月下黄昏，喜鹊在枝头鸣叫，意思是有好事的降临。古诗中有月上柳梢头，人约黄昏后，表明了一个非常温和的氛围，又听到喜鹊的鸣叫，让人心旷神怡，在古时候，人们认为喜鹊是一种代表着姻缘正缘的鸟类，所以牛郎织女在银河之上相会的时候，脚下踩的就是喜鹊搭建成的桥梁，所以这句话意思是指可能有一种美好姻缘的到来。

把媒人称＂月老＂，有何典故＂出处哪里？

《续幽怪录·定婚店》：“韦固少未娶，旅次宋城，遇老人倚囊而坐，向月捡书，因问之。答曰：‘此幽明之书。’固曰：‘然则君何主？’曰：‘主天下之婚姻耳。’因问囊中赤绳子，曰：‘以此系夫妇之足，虽仇家异域，此绳一系之，终不可易。’”

媒人，婚姻介绍人称为“媒人”。媒人在中国的婚姻制度中占有重要的地位，早有孟子把“父母之命，媒妁之言”放在同等重要的地位。

伐柯：这个雅称来自《诗经·豳风·伐柯》中：“伐柯如何?匪斧不克，取妻如何?匪媒不得。”意思是说怎样去砍那斧柄呢?没有斧头不可能；怎样娶那妻子呢?没有媒人不可行。《中庸》：“执柯以伐柯。”后来，便称媒人为“伐柯”或“伐柯人”。称做媒为“执柯”。如宋·吴自牧《梦粱录·嫁娶》：“其伐柯人两家通报。择日过帖。”

月老，月下老人，古时指为人间男女姻缘牵线搭桥的神仙，现指媒人。唐代李复言的《续玄怪录·定婚店》里说： 杜陵韦固，元和二年旅次宋城遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书。固问所寻何书，答曰：“天下之婚牍耳。”又问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽讎敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦， 吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”

唐.李复言续幽怪录记载：唐朝的韦固年青时路过宋城,见一老人在月光下倚囊而坐,手里在翻一本书.韦固问他是什么书,他说是天下人的婚姻簿；又问囊中是什么东西,他说是赤绳,专门拴系夫妇两人的脚的,后来就称主管婚姻的神为月下老人或月老,同时也用作媒人的代称.

出處是唐朝李復言《續幽怪錄·定婚店》，這個故事說的是一個名叫韋固的少年，有一天晚上遇到一個老人坐在月光下翻看著一本書，近看書上什麼都沒有，好一本無字天書。老人卻說他看的是「鴛鴦譜」，紀錄天下人命定姻緣的冊子。

老人看少年不相信，就指著遠處賣菜老婆婆的幼小的女兒，告訴少年那是他十四年後的妻子。韋固自然不信那個小女孩是自己未來的妻子，甚至拿了石頭惡作劇砸她。

十餘年後，韋固結婚，成親之夜他好奇妻子眉上的疤痕，一問才知道原來是當年的小女孩。

「月下老人」就是從這個典故出來的，也因此作為促成姻緣的媒人代名詞。

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