情侣月亮星座冲,情侣月亮星座配对
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李隆基。
唐明皇即唐玄宗,是唐朝一位著名的国君。他早期励精图治,开创了***盛世;后期宠信奸臣,重用蕃臣。安史之乱之后,唐朝由盛转衰,开始走下坡路。而这位风流皇帝、梨园祖师在民间传说里还和中秋拜月、祭月的习俗有关。
相传***六年的八月十五夜里,唐玄宗李隆基做了一个梦,梦中他在道士的陪同下遨游月宫,刚进月宫就感到寒气扑面而来,门口有一棵硕大的桂树,桂树下面有一只白兔在捣药,月宫的建筑恢宏大气富丽堂皇,丝毫不比皇宫差。唐明皇还没来得及感叹,就听到美妙悠扬的音乐响起,几百名仙女跟着音乐的旋律翩翩起舞,唯美的画面让唐明皇惊叹不已。
梦醒之后,唐明皇随即叫来乐师和***,亲自教导编曲和排舞,遂成《霓裳羽衣曲》。而后,唐明皇的这段***故事也成为经久不衰的民间故事的一部分,历经宋元明清,在小说、诗歌、戏曲、民间曲艺中广为流传。这段故事奇幻而优美,后因《霓裳羽衣曲》的失传而更显神秘,令人惋惜。
文献中记载唐明皇游月宫经历的书籍有很多。如薛用弱在《集异记》中的“叶法善”一条记载:“又尝因八月望夜,师与玄宗游月宫,聆月中天乐,问其曲名,曰《紫云回》。玄宗素晓音律,默记其声,归传其音,名之曰《霓裳羽衣》。自月宫还,过潞州城上,俯视城郭悄然,而月光如昼。师因请玄宗以玉笛奏曲。时玉笛在寝殿中,师命人取,顷之而至。奏曲既,投金钱于城中而还。旬日,潞州奏,八月望夜,有天乐临城,兼获金钱以进。”
而卢肇《逸史》记载:“以柱杖向空掷之,化为大桥,桥道如银,登桥行十数里,到达月宫,精光夺目,寒气侵人,踏桥返回,回顾银桥,随步而灭。”这是写道士罗公远带唐明皇在月宫漫步的情形。
皇帝作为一国之君,天之骄子,除了操劳国家事物之外,他的深宫生活更是奢华至极,特别是一些***无度的皇帝,更是不满足于“三宫六院,七十二妃的生活”,于是便出现了“后宫佳丽三千”美女如云的场景。
虽然皇帝大多骄奢淫逸,当“龙体”也是肉长的,在怎么抗折腾,也有油尽灯枯的哪一天。所以为了皇帝的身体考虑,管理后宫的那些总管太监们不得不做出一些规定,以此来约束皇上的欲望。因此不是每个妃子都能得到皇帝的宠爱。
这些妃子们,为了讨好皇上,日夜做着功课,打扮的花枝招展,希望有一天能得到皇上“临幸”,那是一件特别幸运的好事。
那么什么叫“临幸”呢?
说白了就是被皇上点名,被太监送进皇上的寝室陪皇上睡觉。被选中的妃子有幸被皇上临时宠爱一晚,宫里面把这种行为称作“临幸”。
“临幸”的经过大概是这样的,首先这些妃子和佳丽们在主管那里都有一本花名册,皇帝心血来潮的时候,就会叫主管拿来花名册进行“御览”。而由于花名册上名字太多,皇上只能索性用手一点,点到谁当晚就和谁睡了。
于是***中奖的这位妃子,就会梳洗打扮一番,然后在香汤沐浴全身,静候被皇帝“临幸”。到了夜里,二更时候,这位妃子就会***衣服,***,然后被太监用黄绫包裹起来,抗在肩上,送进皇上的寝室。
送进去之后,将裹着黄绫的妃子放在皇帝的床上,然后倒退着快步离开,于是一场笙歌大战开始了。
命好的妃子,被皇帝一炮打响,月经不来潮坏了孕,为皇上生了儿女,因为生了“龙种”从此平步青云,受到了皇帝的万般宠爱,没准升级还成了皇后。
但是不是每个妃子都这么***,还有一些被“临幸”的妃子没有怀孕,从此也就成了被皇帝遗忘的角落,不在受宠了。
关于皇帝临幸妃子的方式,《周礼》里面就规定了:
“女御八十一人,当九夕。世妇二十七人,当三夕。九嫔九人,当一夕。三夫人,当一夕。后。当一夕。十五日而遍。“
这是什么意思呢?这里说的是女御81个人,一共陪天子九个晚上,也就是每晚平均9个人;世妇27个人,三个晚上,同样也是每晚9人;九位嫔一起一共一个晚上,三位夫人一起一个晚上,王后可以单独一共人一共晚上;这样一轮下来……天子精尽人亡……
不不当然不是,这样一轮下来刚好是十五天,十五天一个轮流之后继续从81个女御开始轮。如果你要问那这么多一起上,天子到底宠幸哪个?很抱歉我没做过天子我也不知道,但是这个基本就看天子开心了。
《周礼》对后世帝王行为的影响是非常大的,唐朝的嫔妃陪侍御寝制度就是在《周礼》上进行调整,他们按月亮的圆缺分为渐满(前十五日)和渐缺(后十五日),所以从初一到十五就由地位低的轮到高的,十六到月底前则反由地位高的轮到低的。而根据汉代的《春秋传记载》用的基本也都是这个制度。
其中比较例外和特色的就是非汉族的清朝的,也就是大家常常在电视上看到的“翻牌子”方法,由敬事房太监把写有嫔妃名字的绿牌子放在皇帝面前,皇帝翻到哪个就是哪个了。
当然了,以上是通俗的,也是礼仪上的皇帝临幸妃子的进御制度。但是在实际操作中,其实皇帝的权力还是很大的,比如说专宠一个人(杨贵妃),比如说自己个人定制一些比较好玩又高级的进御制度(丢骰子、羊车法等历史上鼎鼎有名的办法),这个就全靠皇帝的***程度各自发挥了。
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