金人十二星座性格,金人十二星座性格分析

1. 辛弃疾向来被认为怀才不遇的典型，如真让他出将入相，他能担当大任吗？

辛弃疾向来被认为怀才不遇的典型，如真让他出将入相，他能担当大任吗？

辛弃疾是中国历史上伟大的豪放派词人之一，与苏轼并称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。

辛弃疾的才华在词坛已发挥得淋漓尽致，说到他的怀才不遇，那是指他的军事才能没有得到发挥的机会。那么，他在军事方面都有哪些才能呢？

绍兴三十一年（1161年），在敌占区，年仅二十一岁的辛弃疾就聚众组织了一支两千多人的起义部队，显示了他的军事领导能力。

后来，辛弃疾率部加入了由耿京领导的另一支起义部队。在一次执行任务的途中，听说叛徒张安国***了耿京，投降了金国。辛弃疾即率五十骑，拍马杀入有五万兵力的金军大 营，活捉了张安国，并成功突围，将叛徒押回京城绳之以法。这件事显示了他的军事作战能力。

回归朝廷后，辛弃疾先后呈上《美芹十论》和《九辩》两篇论文，对战争形势进行了精辟入里的深刻分析，提出了鲜明而又具体的独到见解。这又显示了他的军事谋略能力。

由于边境无战事，辛弃疾的军事才能只能在平息内乱上发挥作用。朝廷把他当作救火队长，哪里有乱就把他派过去，而他每次都能出色完成任务。史载“盗匪连起湖湘，弃疾悉讨平之。”这显示了他的军事指挥能力。

淳熙七年（1180年），辛弃疾调任潭州（长沙）知府兼湖南安抚使，任上亲手创建了“飞虎军”。这是一支纪律严明、训练有素、装备精良、战斗力强的部队。史载：“军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。”这显示了他的军事训练能力。飞虎军不仅在平乱上发挥着重要的作用，而且在边境战事中也是威震敌胆，被金兵称为“虎儿军" 。可惜辛弃疾过早被调离飞虎军，否则，***以时日，飞虎军很有可能会成为与“岳家军”以及后来的“戚家军”齐名的“辛家军”。

综上所述，辛弃疾在军事方面的确处处都显示出过人的能力，遗憾的是这一能力受到时势的制约，不能得到充分展现。

绍兴三十二年（1162年），宋高宗让位，当了太上皇。继位的宋孝宗锐意恢复中原，起用主战派，在隆兴元年（1163年）五月，展开了“隆兴北伐”，可惜以失败告终，只得再次与金国达成和议，史称“隆兴和议”。此后，宋孝宗在内外政策上都转向平稳。南宋朝廷又奉行和平相处的基本国策，陶醉在“中外无事”、“偏安一隅”的升平景象之中。在这种情况下，朝廷又怎么可能重用一心用武力来实现“驱除鞑虏、恢复中原”目的的辛弃疾呢？

辛弃疾曾将自己原来的字“坦夫”改为“幼安”，旨在效仿西汉大将霍去病，也能驰骋疆场，消灭外敌。遗憾的是辛弃疾纵然具备了霍去病的军事才能，而南宋皇帝却没有汉武帝的雄才大略。生不逢时啊！

这种事情是无法***设的。政治比军事都复杂，成功的因素太多了。对于有一定素养的人才，都应该给其机会。辛弃疾当然有这个素养。大多数能把一件事做的很好的人，也能做好其他的事，辛弃疾除了文学，军事上还曾大放异彩过。所以应该给他一次机会。

南宋真正的将才，辛弃疾是最突出的一个，如果让他出将入相，不说南宋不会灭亡，至少不会灭亡得这么快。

为什么这么说呢？原因是多方面的，一是辛弃疾有实战经验。辛弃疾是济南人，出生于金国的沦陷区，他身边的父老乡亲不但沦为奴隶，受尽盘剥之苦，而且还没有起码的人格尊严。辛弃疾从小树立了杀敌报国的理想，后来拉起了一支2000多人的队伍，加入了河北忠义军耿京的队伍，以掌书记的职务，参与抗金战斗，战斗经验十分丰富。

二是辛弃疾勇敢机智，义薄云天。这从他追杀叛徒义端等人的经历，可以看出。僧人义端是他推荐给耿京的，但义端后来却偷了耿京的帅印，投靠了金兵。辛弃疾得知后，二话没说，翻身上马，疾追义端，第二天就将义端的头颅提了回来，足见其勇。后来，义军将领张安国、邵进乘辛弃疾联络南宋之机，杀了耿京，辛弃疾回来后，率50余骑，飞奔入金营，在庆功宴上将张安国生擒而归，胆识超人。

三是辛弃疾有远见，有谋略。他归南宋后，曾向宋孝宗上《九议》、《应问》、《美芹十论》等一系列治国强军的良策，特别是他的《美芹十论》，从审势、察情、观衅、自治、守淮、屯田、致勇、防微、久任、详战等十个方面，详细阐述了南宋对金是否可战以及如何战胜的军事方略，是一部精辟的军事专著，其谋略尽现其中。

四是辛弃疾有组建军队的经验。1180年，辛弃疾在湖南安抚使任上，以“湖南多盗”为由，开始创建军队。他利用五代楚王马殷的营垒故基作场地，广泛征兵，又派人到广西购买了大量战马，组建了一支2500人的“湖南飞虎军”。“湖南飞虎军”经过他的精心训练后，军纪严明，军备精良，军力强大，成为南宋地方武装中的一支劲旅，《宋史》称其“雄镇一方，为江上诸军之冠。”辛弃疾组建“湖南飞虎军”，表面上是为维护地方治安，实际是在建立抗金部队，为北伐做准备。

五是辛弃疾有清醒的头脑。1205年，宰相韩侂胄发动了“开禧北伐”。对这次北伐，辛弃疾十分忧虑，认为军事准备不充分，胜算太少，因此创作了《永遇乐•京口北固亭怀古》一词，其中“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，表达的便是对北伐的担心。后来这次北伐果然失败了，说明辛弃疾的头脑异常清醒。

这样的人出将入相，足以成一番大事业。然而，如果真让辛弃疾出将入相，因为宋朝重文轻武的国策，他同样会遭到打击，其命运不是积累成尾大不掉的勇悍武将，便是被朝臣和皇帝收拾，最后落得与狄青、岳飞同样的下场。

历史上自称怀才不遇的人还确实不少，如李白，杜甫，陆游，辛弃疾等。如果让他们出出将入相，也许只有辛弃疾能够担当大任吧。

李白虽然想当宰相，但是他其实没有当宰相的才能。有人说李白有文***，诗才，未必有治国之才。

杜甫其实也是一样，虽然他说，“至今尧舜上，再使风俗淳”，但是他那种本事。他当谏官，没两天就惹皇帝生气，被撵走了，您是替房琯说话，还不是什么，关乎生死存亡，大是大非的问题。也倒不是说杜甫帮房琯说话是错的，但是有政治智慧的人会懂得怎样保护自己等待适合的时机，选择合适的方式来达成目标。像杜甫这种人，别说当不上宰相，当了宰相也坐不稳。

陆游也是在和平中浪费了大把时光，等到开始北伐，已经是半截身子埋在土里的人了。所以说要他们顺利的在精力最旺盛，也是最强健的阶段，为国效力的话，还得绕过隆兴北伐的大坑，但是这真是……

辛弃疾倒是真有才能。他的怀才不遇，首先是作为从沦陷区难归的义军领袖，被临安的既得利益者排挤，又正好赶上隆兴和议，北伐没戏了，只能去后方工作。这个实在是没办法，少不了要荒废40年人。虞允文死了，辛弃疾又被韩侂胄各种坑。韩侂胄挟北伐的政治正确自重，动机就不纯。打仗的水平也是不行，最后把脑袋都搭进去了。如果韩侂胄就有虞允文的水平，辛弃疾的才能也许能更好的得到发挥。不过那时候的辛弃疾已经老得打不动了。

所以我个人认为，如果时光能够倒流，让辛弃疾出将入相，他一定能够担当大任。

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他不想当词人，却开创一大词牌;他想当将军，却长久被闲置！他，就是辛弃。我认为尽管历史不能***设，但从已往历史中，还是可以看出历史的走向。如果历史给辛弃疾一个机会，他也许会成就大业。 辛弃疾不同于李白、杜甫、苏轼等文人，这些人在顺境中慷慨激昂，在人生不得志时只知发牢骚，虽熟读经书，但要紧时“胸中实无一策”。如果历史给他们舞台，李白未必真能“济苍生，安黎元”，苏轼也未必会匡扶天下。作为文人，他们距离屈原本领还远，距离王安石司马光的大才更远，因为他们本色是文人，是为文学而生的。文学少了他们，会黯然失色;而政治军事少了他们，或许是件幸事。他们不是世事洞明经济练达之士，吟诗作赋和治理国家毕竟是两码事。

而辛弃疾则与之不同。他出生在沦陷区山东济南府。小时候，他的父母就被金人所杀，辛弃疾的心理很早就埋下了恢复河山的理想。他与金人不共戴天，有着血海深仇。他的爷爷辛赞本来想南逃，但为了族人只好接受了伪职。他一直教育辛弃疾文武本领，甚至打发辛弃疾到金人的首都去了解形势，为以后抗金工作做准备。辛弃疾是把恢复祖国河山作为自己的人生志向的。

辛弃疾就这样老去了！历史把他一把提起又放下，让他在词方面有所成就，这应该不是他所希望的。尽管他的豪放词开一代词风，“横绝***，扫空万古”，以他为核心形成了一个很大的词派星座，但对他来说这只能是个副产品，不管他，还是我们后人，提起他，只有扼腕叹息。如果历史给他一个机会，不管他出将还是入相，他应该都能堪大任！

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