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1. 七星聚义明明有八人参加，为何说“七星聚义”，哪个不算呢？

七星聚义明明有八人参加，为何说“七星聚义”，哪个不算呢？

晁盖不算，晁天王就是北斗斗柄上，化作白光飞去的那颗小星。晁盖庄上的“七星聚义”其实是“六星聚义”，却暗写了一颗星，真正的“七星聚义”要到黄泥冈时才完成。没错，“七星聚义”的七星就是吴用、公孙胜、刘唐、阮小二、阮小五、阮小七、白胜。

为什么晁盖不算呢？晁天王可是智取生辰纲的带头大哥呢。

书中写道，赤发鬼刘唐准备投奔专一爱结交天下好汉的晁盖，便来到了东溪村，在岭上的灵官殿睡了一觉。刘唐这一觉睡得特别蹊跷，书中细节显圣，他并没有醉。赤发鬼之所以睡在了灵官殿，是因为王灵官透露了生辰纲的消息，要交代他“任务”。

“智取生辰纲”的故事，出自蓝本《大宋宣和遗事》，但施耐庵做了重大改写。第一处改写，就是把蔡京的生日由六月初一改成了六月十五。也就是这一处改写，把晁盖排除在了“七星”之外。因为，六月十五是道家王灵官的诞辰。

也就是说，这笔生辰纲是道家大***王灵官的生日礼物。书中的“蔡”，其实并非特指蔡京以及蔡九知府，而是“龟”，蔡就是祭祀占卜用的龟。龟、蛇在《水浒传》中就是玄武，所以，误走妖魔是因为嘉祐三年三月初三五更三点的一次早朝，三月初三，是玄武的诞辰。梁山好汉其实是道家大神玄武镇锁的妖魔，又由玄武放出的天罡地煞。

简而言之，生辰纲是道家星煞大聚义的一笔“铺底金”，当然要由道家星煞们去“智取”。故而，施耐庵写的是“杨志押送金银担，吴用智取生辰纲”。

智取生辰纲，参与者都有谁呢？

晁盖（没星）、吴用（天机星），

公孙胜（天闲星）、刘唐（天异星）

阮小二（天剑星）、阮小五（天罪星）

阮小七（天败星）、白胜（地耗星）

以上八人截了杨志（天暗星）保护的生辰纲。

涉及人物9个，其中7个天罡，一个地煞，一个没星的。

那么七星聚义说的是谁？9选7，你自己看着办。

白胜不算。

原因很简单。七星聚义为什么叫“七星”聚义？因为晁盖梦到北斗七星落在了他家的屋顶上。

来看看原文：

他来的意正应我一梦。我昨夜梦见北斗七星直坠在我屋脊上，斗柄上另有一颗小星，化道白光去了。

显然，那个小星只能是白胜。他比这七位大佬差得远。

而且后文也明说了：

晁盖道：“黄泥冈东十里路，地名安桨村，有一个闲汉叫做“白日鼠“白胜，也曾来投奔我，我曾赍助他盘缠。”

吴用道：“北斗上白光莫不是应在这人？自有用他处。”

既然白胜是那北斗七星之外的小星，那七星自然不包括他，而是指晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、三阮这七人。

晁盖做了个梦，七星闪耀外加一颗流星。书上的解释是晁盖吴用公孙胜刘唐三阮共是七星外加一个雇来的白胜算是流星。可是看到石碑出出世我们才明白那颗流星是晁盖，白胜这颗星星虽小却是实实在在的一百单八星君之一。

这一点施耐庵老先生在书中叙述得很清楚。所谓的“七星聚义”，是指参加抢劫生辰生辰的晁盖、吴用、公孙胜、刘唐和阮氏三雄共七人，因为他们上应天星（指天罡星）。其时，借代他们为天上的北斗七星。而参加那次行动的还有白日鼠白胜，作者只把他当作北斗七星上面的白光。（共八人）。

前七人属于行侠仗义的豪杰，在江湖上广有名声。而白日鼠白胜却是个行为不端，以小偷小摸为生的赌徒无赖，容易坏事，因此只用他来买酒引诱杨志等一行上钩。

后来果然是因为白胜贪赌亮财而坏3事。所以在梁山英雄排次时，把他放在地煞星倒二，和时迁、段景住等同同类人一起凑了个数。

古今同理，排位都是按资历深浅，道行高低，功劳大小，出身贵贱进行的。

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