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1. 截止到现在，巅峰时期的张起灵有多火？
2. 为什么看完《盗墓笔记》一定要去长白山？

截止到现在，巅峰时期的张起灵有多火？

要说对于每个稻米来说，张起灵三个字永远是吸引自己的名字，可能是处于只缘身在此山中的情景，一直以来都不觉得小哥有什么巅峰时代，但好像就像他的人设，张起灵一起处于巅峰时代。

我最早喜欢《盗墓笔记》的时候是在2011年，那时候除了沉迷盗笔小说之外，还会混迹贴吧、豆瓣等等，只是知道盗笔贴吧常年排第一，几乎所有知名cos都有张起灵的cos。

后来2015年8月17日，张起灵在《盗墓笔记》书中离开我们的第十年，早在这一日来临之前，就有无数人说要去长白山接张起灵回家，很多人都不理解，张起灵是不存在于现实世界的，为什么要跑到千里之外的长白山去接他，明明是接不到的，为什么还要去？还要组织这么大的队伍，扯着旗帜大家手挽着手一起爬到长白山上，真的值得吗？没有看过盗墓笔记的人当然觉得不值得，只有真正的稻米们才会知道，在我们心里，张起灵是真的存在的。

还有一些无法参与长白山之约的稻米，在全网发起了更换头像的活动，就像走到哪里总能看到代表小哥的蓝黑色连帽衣一样，恐怕很多人的好友里都有几个蓝黑色底的静候灵归的头像。

现在想想，还有哪个二次元人物敢说自己能带活一个旅游景点，2015年长白山全年接待游客数量最多的月份，集中在了7、8月份，共接待游客124万人次，占全年接待总量的一半以上，达到58%，时至今日，每个817都会呼唤那个还没有去过长白山的稻米，去接小哥回家。

不仅存在于张起灵，如今盗墓笔记重启完结，每个去福建旅游的稻米都是会想，会不会碰见在土楼隐居的铁三角，他们是真的活在大家身边的。多年过去，张起灵三个字现在听到虽说不上热血沸腾，但至少也会带来心中的悸动。

为什么看完《盗墓笔记》一定要去长白山？

对于盗墓笔记的结局，很多“稻米”都会认为长白山上真的有青铜门，青铜门里有个人叫张起灵。2015年8月17日，数万稻米汇聚在长白山上，共赴十年之约。虽然只是个虚构的角色、虚构的情节，但是长白山确实真实存在的，很多书迷都对长白上产生了一种向往。

《盗墓笔记》里关于长白山的故事要从***天宫开始说起。作者南派三叔的脑洞是这样打开的：长白山是与昆仑山分庭抗礼的华夏龙脉之一，是一块风水宝地，***天宫就是修建在其中的一个天墓，由明朝鬼手神匠汪藏海设计建造，也有说他只是重修复建。“那是一座无法用语言来描述的，漂浮在天上的宫殿，宫殿下方云雾缭绕，宫殿的建造者们，站在地面上，仰望着天空中，而边上的一座山上有一个道者，正怡然自得微笑。”

“十年之约”是《盗墓笔记》所有书迷们的一个情结。按照书中所述，“十年之约”是***中主角吴邪和张起灵的约定。书中提到，老九门约定老九门的人必须轮流守护青铜门后的秘密，以十年为期更换一次，但是除了张起灵所在的张家，老九门的其他人没有一个遵守约定。于是，张家一直独自承担守护青铜门后秘密的责任。如果在老九门按照承诺来守护秘密的情况下，在2005年应该轮到吴邪进到青铜门后面去待上十年。但是和吴邪有深厚感情的张起灵，决定代替吴邪守护这轮到吴家的十年，并且约定十年之后，吴邪来长白山青铜门接替张起灵的守门任务。根据满学专家论证：满族历史上的原始思想意识中曾存在过“生命魂”、“游离魂”、“转生魂”的概念。而传说《尼山萨满》中只在员外之子的灵魂情节中用了满文名称“法扬阿”(fayangga),它是满族的“生命魂”,其它“游离魂”和“转生魂”,这三者之间的关系如何？能否互相转化？但从传说《尼山萨满》所反映的灵魂在人的生命中的作用来看,这三种类型的灵魂在满族原始思想意识中是存在的。那么张起灵的游离魂是不是被阴兵抓走了？还是他的生命魂被萨满召唤去，承担某种神圣的使命？

在《盗墓笔记》的“***天宫”章节中，提到了长白山中的一座雪山“三圣山”。原文是这样写的：顺子（向导）解释道：“那座山叫三圣雪山（化名），这山只有非常小的一部分在我们这一边，雪线以上到那一边，都在朝鲜的边境里，我们过不去。”胖子愣了一下，问道：“三圣雪山？是不是当年彭总司令抗美援朝的时候，志愿军后勤部队建设战后生命线时候翻的第一座雪山？”

很多稻米认为，青铜门就在这座山里。其实青铜门是一种影像，是阴兵进入的地下大门。它在某种意义上是作者的隐喻。其实青铜门是一种文明象征，代表中华上古文明之源。或者是青铜时代的寓意。

根据书中描述，有“稻米”推测雪山的位置：二道白河是真实地名，横山林区和营山村应该是长白山北坡最近的林场——黄松蒲林场。所谓雪山，因该是长白山雪线山峰，距离长白山最近的山峰是神坛山，其峰海拔1200米。坐落在长白山北坡国家森林公园内。 青铜门是阴兵出入的大门，那么阴兵出入之地不可能在山顶，一定在潮湿的地下河谷里，而除了三江之源的长白瀑布，就只有神坛山下的神水河了（又被当地人称之为大戏台河），长白瀑布如雷，鬼魅深惧之。更不可能成为阴兵的栖息之地，那么只有神水河才是作者描写的灵魂游离之地。这里也曾是满族先世肃慎人生活的原始部落。 史书记载：陇西，过焉支山千余里，击匈奴，得胡首虏（骑）万八千余级，破得休屠王祭天金人。金人祭天是古代匈奴最高礼节，其风影响北方各族，金人铸造当选大萨满作“献牲”施金铸造真身金人也。小哥在哪？是被萨满招魂而去，其身已镀金化成金萨满祭天去了吗？神坛山下女神庙里的巨石椅上可留有小哥的踪影？

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