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1. 如何拍摄海边的人像作品？
2. 为什么日本会发展出独特的“少女文化”？

如何拍摄海边的人像作品？

中国民俗摄影家：鸡西/高明扬@

答：如何拍海边的人像作品，我去过山东日照海边，拍外景，北戴河风景区，拍生活照，我也非常喜欢海边拍，穿什么衣服都可以，它不像花海，也颜色，越随便好，大海边摆姿势，优美动作，放松再放松，一定成功。

在海边拍人像一般有两种情况。

第一种是场景人像，这种情况依然以人像为主，然后需要带一点海景，拍摄的时候建议选择广角镜头，这样能充分表现出大海的广阔，然后光圈也不要开太大，大海本身就很美了，并且场景人像是需要带一点背景的，过分虚化就不太适合这类题材拍摄。需要注意的是广角镜头存在畸变，所以拍摄时不要把人物放在边缘。

第二种情况是把人物置身于风景之中，这个时候的拍摄是以风景为主的，人物在照片中起到一个点缀的作用，人物的占比可以适当的缩小，我感觉这个时候三分构图法就很适合，下面也有样张，可以做参考。这类照片拍好了非常有情绪感，一般作为文章配图或者设置为桌面壁纸都会很漂亮。

海边拍摄的一张人像照片，照片拍的人像背影，取景简洁，人像比较突出，前景的海浪也比较有意境，构图和取景都还行的一张人像照片。

但照片最大的不足在于两个方面：

1、曝光不足，人像既没有拍出唯美的剪影效果，人像的细节也没有更好的表现，这是因为逆光拍摄造成的；

2、照片不太适合黑白，黑白显得很压抑的感觉，海边的意境应该是轻松的、舒服的，那么后期就应该调出这样的色调氛围。

针对这两个问题，建议作者***用侧光拍人像，让人像的曝光更好，这个时候光线比较强，不适合逆光拍剪影，后期调色可以考虑清新的色调风格。

海边很适合拍人像，怎么拍都有意境，但要注意人像的曝光，选择合适的光线方向拍摄，人像也可以多尝试写不同的摆姿，蹲在海边玩水、玩沙、躺在海水里拍湿身人像、等日落拍剪影.......很多玩法。

先弄明白什么是人像作品！现在这些问题，镇不恭维，人像，头像，胸像，半身像，坐像，立像，总的来说拍人为主。

至于什么背景，也首先是以拍人像为准，追求大光圈，痞子发结构你还谈什么海边人像，作品就更不用这样说了！

拍摄好海边的人像作品最重要的是自然之美，把大海岸边的劈波斩浪，波涛汹涌澎湃的美丽场景与人物形象气质紧密结合起来，构成一幅幅美丽动人心魄的动人画卷，作品形象生动活泼，成为佳作。

为什么日本会发展出独特的“少女文化”？

日本少女文化之所以能够独特发展，是有历史因素的。其最重点是日本本身文化实力的强势，早在《源氏物语》描写的时期，日本的贵族、武士阶层就普遍蓄养大量“后宫”，渲染宫廷和“大奥”（将军的“后宫”）生活的文学作品也因此层出不穷。贵族、武士的家宅成为少女聚集的场所，被传统雅文化津津乐道。

　　但是在等级森严的日本社会中，悬殊的地位使得普通群众难以得知贵族、武士后宫的真正场景，以及美少女们的真实面目，因此全凭想象产生的后宫“文学”在市井不胫而走。求之不得之下，这些少女只能在小说中以公主落难的形式“走入民间”。

进入现代，日本流行文化的读者乃至许多作者，本身要么是高中、大学学生，要么对这个阶层的生活十分熟悉。对他们而言，将“水兵服少女”设定为幻想系文化的女主人公，既容易接受，也是最熟悉的创作元素。流行文化说到底是商品文化，既然商品的客户群和制造者都是对“高校少女”最为熟悉的群体，出现美少女文化潮流就成为必然。这和美国当代流行文化中常出现摇滚青年造型，香港TVB剧中刻画出色的女性角色往往带有中环白领女性特质是一样。

　　从社会心理看，我们以往都认为日本是男尊女卑的社会，女性的社会地位低下。但是，正如美国学者埃德温·奥·赖肖尔在《当代日本人》一书中所说：“日本妇女的地位其实比日常所看到的更重要……现代日本家庭的核心是母亲而不是父亲，起主导作用的也是母亲而不是父亲。男孩非常依恋和依赖母亲，是日本人的一个重要心理。”这或许也是日本少女文化的社会基石之一。

日本独特的少女文化，大概要从一百多年前的二十岁少女作家吉屋信子说起了。1916年，她发表的《花物语》打破了男作家写少女***定律。后续陆续发表了多本***，成就了她日本少女文学的先驱地位。

而在当时来说，男女之间是很少有接触的。花物语成为了当时日本少女文学的模板。后世一代接一代的进行创作，形成了独特了少女文化。

少女这个词，本身代表着一种禁忌，而正是因为禁忌引发了人们对少女的无尽幻想。

　　日本美少女文化之所以能够流行，有历史的因素，最早可以追溯到《源氏物语》(1001-1008)时期，甚至更早。日本古代的贵族、武士普遍蓄养大量后宫，渲染宫廷和“大奥”(编者注：将军的“后宫”)生活的文学作品层出不穷，贵族、武士的家宅成为美少女聚集的场所，被传统雅文化津津乐道。这也成为苦于生计、成家立业无着的贫民和渴望往上爬的野心家们津津乐道的话题。由于悬殊的等级制度，贵族、武士后宫的真正场景，以及美少女们的真实面目，普通人其实很难得知，因此凭想象渲染后宫场景的“俗文学”在市井不胫而走，思而不得之下，那些让美少女“走入民间”的公主落难或女忍者故事，也就成为“俗文化”里的重要章节。

　　历经百年，少女文化给日本人养成少女癖，流弊多端。对全民迷恋可爱少女文化的现象，日本知识界有不少人表示忧虑。更重要的是，在日本人不分年龄、性别的迷恋少女文化，透露出日本人不愿意长大、停留在童年的普遍心态。有台湾学者认为，漫画具有隐藏复杂思想的“类型化”的特点，传达的是“偏颇的知识”。在日本，也有学者把青少年的幼稚病表现归因于***的流行。

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