十二星座专属黑暗少女(12星座少女黑化黑暗)
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济南二安是指中国历史上的两位伟大词人李清照、辛弃疾。刚好两位都是济南人,名字中又都带有一个“安”字(李清照号易安居士、辛弃疾字幼安),所以也被称作“济南二安”。
两位诗词之优美,人生际遇之丰富,品格之高尚,得一人实已是济南之幸,更况且二人尽揽。
以诗词讲,两人诗词传唱度都极高。李清照由于正值南北宋交替之时,由于其诗集散失,其诗存世极为有限,包含存疑的也不过63首。相较而言,保留完整词集《稼轩长短句》的辛弃疾则有629首存世,整是易安的10倍之多。可也正因此,李清照的词可以说是大浪淘沙,所存首首经典。“知否,知否,应是绿肥红瘦。”“常记溪亭日暮,沉醉不知归路。”“莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。”“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。”“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”豪放起来也是词中之大丈夫。单说李清照是婉约派,至少我不服。而辛弃疾的词也是多被后人奉为经典。一句“众里寻他千百度,蓦然后首,那人却在灯火阑珊处。”造就了一个网络公司“百度”的名字。一句“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。”造就了一代名媛“柳如是”。“少年不识愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,为赋新词强说愁。”不是任何一个男人的写照吗?“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营,八百里分麾下炙,五十玄翻塞外声,沙场秋点兵。”又何尝不是每一个男人的梦想?“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。”不正是人到中年,想要脱离凡尘俗扰的惬意吗?总之,辛弃疾的词,每个男人都能从中找到那个自己。不由得叹一声:“知我者,稼轩也!”
抛开诗词,其他作品而言,李清照帮助其丈夫赵明诚完成了著名的金石著作《金石录》。此书对于北宋之前的器铭、石刻收录丰富,考据精谨,学术地位历史价值极高。被朱熹评价比之欧阳修的《集古录》“序次益条理,辩证益精博”、“文字煞做得好”。应该说《金石录》虽是赵明诚署名,实是赵明诚李清照夫妇二人的汗水结晶。一是赵明诚英年早逝,《金石录》由李清照代为完成发表。二是在《金石录》著名的那篇有李清照写就得《后序》中,可以看出,李清照与赵明诚在金石收藏与研究中琴瑟相和、相濡以沫,共同完成的过程。而这篇《后序》,“叙致错综、笔墨疏秀,萧然出町畦之外。”也为《金石录》增色不少。
辛弃疾则完成了著名的军政奏章《美芹十论》、《上虞雍公九议》提出富国强兵进而收复失地的构想。像辛弃疾这样诗好、人帅、武功高强、胆魄惊人、爱国忧民的男子,真大丈夫也!
两人也都有不完美之结局。人生命运逃不过,时事弄人。两人都生逢乱世,也不甘为滚滚洪流所左右,逆势而上,明知不可为而为之。李清照身为女子,无甚武功,无法像后辈迷弟辛弃疾一样上阵杀敌。但其“不肯过江东”的霸气,怕是胜过那些“直把杭州作汴州”的南宋君臣更为坚毅。而辛弃疾敢率50人就闯济州金军大营,百万军中生擒叛徒张安国,纵张飞赵云亦不过如此。但也不得不在高喊“杀贼!杀贼!”中抱憾而亡。
其实济南又何止“二安”?自周代济南祖先谭国大夫作《大东》诗收入《诗经•小雅》起,后代为济南诗籍者,如唐之崔融、宋之范讽,元之张养浩、杜仁杰、名之边贡、李攀龙、李开先,清之王士祯、王苹,皆当世之名流,乃俱济南之文风。济南近代著名学者徐北文先生曾有贴切形容“多少诗人生生历下,泉城自古是诗城”。而客居济南而留下千古传颂的亦不在少数。李白“昔我游齐都,登华不注峰。兹山何峻秀,绿翠入芙蓉。”杜甫“东藩驻皂盖,北渚凌清河。海右此亭古,济南名士多。”赵孟頫“泺水发源天下无,平地涌出白玉壶。……云雾蒸润华不注,波涛声震大明湖。……”苏辙“西湖已过百花汀,未厌相携上古城。云放连山瞻岳麓,雪消平野看春耕。”元好问“日日扁舟藕花里,有心长作济南人。”黄庭坚“济南潇洒似江南。”刘凤诰“四面荷花三面柳,一城山色半城。”不一而足。
济南是诗城、文化之城、泉水之城、好客之城,与济南人相交,温润如玉、心润如水,情深似泉溪绵长悠远。好客山东、天下泉城欢迎您来做客。
一对普通的夫妻,男耕女织,有一双可爱的儿女,在世间快乐生活。
男子勤劳能干,善良朴实。耕种几亩溥田,努力为家中的妻子儿女,用辛苦的劳动,为家庭中的幸福生活,创造条件。家中妻子,美丽聪明,善解人意,并没有因为丈夫的贫穷而厌恶。用勤劳的双手织布,换取一些钱财,贴扑家用。为在外辛苦耕种丈夫,减轻一些压力。
但两人的结合,天生的不对等。使最普通的生活也不能继续。天上美丽高贵的仙女,怎能在凡间和一个耕田朗相守。
于是,仙女的母亲,王母娘娘大怒,结束了这一对爱情之花。从而使美丽的爱情变成天隔一方的相恋。
美好的生活,一对深深相爱的夫妻,被人生生打断,变成天隔一方的相对。王母娘娘的金钗一划,变成了银河,隔断了两人之间的路。人们同情织女高贵品质,不怕贫穷和牛朗相守的反抗精神。创出在每年七月七日,天下的鸟儿,为牛朗织女在***上,搭起一座桥,使他们一年一会,以解相思之苦。
这个故事简单轰轰烈烈的真爱,爰情故事,天仙一位美女下凡看到田间翠绿万贯,她很开心,心喜看见一个放牛娃,生了爱心,从此俩人相爰,让神仙娘娘,和各位神仙知道后拉回夭庭,可是神仙也有爱她偷着下凡,他们俩人相爰结为夫妻,有了小孩,当她回天庭,非常舍不得爱人和孩子哭泣的俩人死去活来,小孩也喊娘,非把一家子人拆散,让亲人失痛,见不得别人好,爱情不分贵贱,真是的,从此天庭把俩人划分两界,每年7月7曰让他们夫妻团聚,她爰人抱着孩子去见美人娘子,感动了万物生灵,喜鹊都给他们搭桥,一句话爱情还是美,真,动人心!
七夕,随为一个平平淡淡的节曰,也是一个轰轰烈烈,伟大爱情的向征。
从平淡走向成熟,从陌生走向繁荣,从一个初级结断走向高级结断。
心在交汇,情在漫延。让爱沉静在那美丽的港湾,荡起一丝丝春潮,随着甜蜜,在那瀚海无边情韵里,翱翔、畅游……
是干柴必于烈火,有缘分必受情感的炽烤,熏陶、锤练。
不论是人,是神,还是那些妖魔鬼怪,也离不开被情所困,被爱束缚。
七夕,那携儿带女的牛郎从人间,喜鹊在天河上空,把牛郎织女的故事续延……
“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。“牛郎织女”源于人们对自然天象的崇拜,牛郎织女,为中国古代著名的民间爱情故事,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。
周代《诗经.小雅.大东》:“维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。睆彼牵牛,不以服箱。”——其中出现了有关织女、牵牛星宿的记载,一直以来被认为是牛郎织女传说的萌芽。
传说古代天帝的孙女织女擅长织布,每天给天空织彩霞,她厌烦了这枯燥的生活,就偷偷下到凡间游玩。
孤儿牛郎依靠哥嫂过活,嫂子为人刻薄,经常虐待他,他被迫分家出来,靠一头老牛自耕自食。这头老牛很通灵性,有一天,织女和诸仙女下凡嬉戏,在河里洗澡,老牛劝牛郎去相见,并且告诉牛郎如果天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了。
牛郎于是待在河边看七个仙女,他发现其中最小的仙女很漂亮,顿生爱意,想起老牛的话于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服,仙女们洗好澡准备返回天庭,小仙女发现衣服不见了只能留下来,牛郎于是跟小仙女织女制造了邂逅,后来他们很谈得来,明白了各自的难处,织女便做了牛郎的妻子。
婚后,他们男耕女织,生了一儿一女,生活十分美满幸福。不料天帝查知此事,命令王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散,于是触断头上的角,变成一只小船,让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了,王母娘娘忽然拔下头上的金钗,在天空划出了一条波涛滚滚的***。
牛郎无法过河,只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊,无数喜鹊飞来,用身体搭成一道跨越天河的彩桥,让牛郎织女在天河上相会。
天帝无奈,只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次,了解相思之苦。以后每年的七月七日就成了“七夕”节。
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
一首脍炙人口的《鹊桥仙-七夕》,想必大家都背诵过,这首千古绝唱打破了七夕“终日不成章,泣涕零如雨。盈盈一水间,脉脉不得语。”的凄凄惨惨氛围,以全新的角度,特有的意境,让大家耳目一新,回味悠长。又是一年度的七夕佳节了,我依旧还是一个单身狗,坚定的守卫着这个荣耀的称号……
好了,今天我们依旧含泪再唠唠七夕的由来和传说吧,其实我们小时候在课本上也都读到过,即便不记得了,想必也会从各个渠道再听到,毕竟是中国四大爱情故事之一,经典永流传嘛。
我们经常听到的版本就是
相传织女乃是天宫之中为天空织彩霞的天女,她有些厌倦了这样的生活,于是偷偷的下凡了。在黄牛的帮助下,织女和牛郎相恋了,还生了两个娃,过上了男耕女织的生活,一家人和和美美的多好啊。但是呢,私自下凡的事情被王母知道了,王母那是雷霆大怒啊,你不知道天规小仙女不能与凡人谈恋爱的吗?于是下凡将织女捉拿归案。而牛郎在黄牛的帮助在,带着两个娃也飞天了。眼看就要追上织女了,王母拔下头上的发簪一划拉,出现了一条***拦在了两人中间,二人只能含泪相望。二人和两个孩子四个人哭的感天动地,王母也被感动,于是牛郎与两个孩子被允许留在天上,每年的七月七日才可以相见。每年入秋第七天,喜鹊的头顶突然秃去,相传就是因为去为牛郎织女搭桥,被踩秃的。
今天我们再说一个我们可能不那么常听到的版本:
《 荆楚岁时记 》云:“天河之东有织女,天帝之子也,年年织杼劳役,织成云锦天衣。天帝哀其独处,许配河西牵牛郎.嫁后遂废织饪,天帝怒,责令归河东,唯每年七月七日夜渡河一会。”
相传牛郎和织女本是天上的星宿,织女是天帝(不是玉帝)的女儿,日日织布化作彩霞,天帝感觉她很孤独,于是赐婚给放牧的牛郎和织女。两人婚后非常的恩爱,但是温柔乡是英雄冢啊。二人因为美满的生活荒废了工作,天帝大怒,让他们每七天才能相会一次。但是负责传话的乌鸦错传成了每年七夕才能相会一次,但是事情已成定局了,所以牛郎织女每年七夕才能相会,而每年七夕过后,乌鸦的羽毛都会掉光,以作为他错传命令的惩罚。
其实七夕在古时候并不是情人节,而是属于女子的乞巧节,是女子向织女乞求心灵手巧的日子。在古代,特别是在宋元时期,乞巧节的规模非常的盛大,甚至于在七夕当天的热闹程度不亚于春节,可见这个节日的受欢迎程度。逐渐的,人们为这个节日赋予了更深层的寓意,就是两地恋人的情思、 对爱人的忠贞不渝等等,他也就慢慢的演变成了我们眼中的东方情人节。
在古代的时候,七夕节我们有拜织女、拜魁星、兰夜斗巧、投针验巧、喜蛛应巧、穿针取巧等等活动;而我们现在,也有约会、聚餐、***、捏方便面、加班等多种活动,看上去可真是不相上下呢,哈哈。
我们再来了解几个七夕的冷知识:
1、你知道七夕的时候喜鹊有多辛苦吗?我们用余弦定理可以测出织女星和牛郎星相距16光年,一光年等于9460730472581千米,所以牛郎星和织女星相距了151372000000000KM,也就是一百五十兆亿千米,人类目前的宇宙飞船最快是16公里/秒,大概飞行三十万年就到了。不过这得多少只喜鹊才能组成这个鹊桥啊。
2、你知道天上一日地上一年吗?在神仙的世界里,时间的流速是[_a***_]的,我们人间界过了一年,仙界才过了一天,既然如此的话,牛郎和织女天天见面,可不知道会不会烦,毕竟每天没别的事,就剩往鹊桥和家两边跑了。
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水,坐看牵牛织女星。
七夕,你还是一个人在给牛郎织女当电灯泡吗?
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