十二星座姓氏头像男生朱,十二星座的姓氏头像

1. 朱晴雨扮演者？
2. 猪八戒作为天蓬元帅，为什么有个肥猪形象？
3. 六随九尾合一家是什么意思？

朱晴雨扮演者？

　　电视剧《心不再遥远》角色：朱晴雨-演员：宋芮宁　　宋芮宁，毕业于北京电影学院，中国***演员。　　中文名：宋芮宁　　别名：宋茜蒨　　国籍：中国　　民族：汉　　星座：双子座　　身高：166厘米　　体重：45公斤　　出生日期：06月17日　　职业***：演员　　毕业院校：北京电影学院　　代表作品：《父子》《心不再遥远》　　

猪八戒作为天蓬元帅，为什么有个肥猪形象？

猪八戒，按西游记的说法，是比较倒霉的。

西游记上猪八戒原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。后因喝醉酒调戏霓裳仙子（不是嫦娥）并大声喧哗惹来纠察灵官，而后又一嘴拱倒斗牛宫并偷吃了灵芝仙草被玉皇大帝责令两千余锤后贬下凡间。到人间投胎，却错投猪胎，所以一幅肥猪模样。

但其实猪八戒一幅猪样，是有着宗教原因的。
说猪八戒前先得说说摩利支天。

佛教中摩利支天又名为光明佛母，是***菩萨的化身。称光明佛母是因为梵文摩利支就是光线的意思，象征太阳，所以她掌管天上的星宿，能够消灾、除障、增福、满愿，同时具备***自在的大神通，能无声无息拯救众生。因为***的能力，日本忍者非常崇拜摩利支天，而战国时代许多武士也视她为保护神。

摩利支天另外一个身份是印度教神灵，在这里他叫摩利支，性别男，是梵天的儿子，出自于其灵魂。梵天十子，摩利支最年长。还有些印度教神话把他列入七仙人之内，代表大熊星座北斗七星中的一颗。

摩利支天在道教地位也很高，基本上属于元首级别。她被尊称为斗姆元君，大儿子是“勾陈大帝”，二儿子是“紫微大帝”，其余七个儿子就是“北斗七星”。《封神演义》中的斗姆被称之为“金灵圣母”，属于助纣为虐的***派。她道行高深，一人就能对抗慈航、文殊、普贤三位大士，最后也打了个平手。由于燃灯道人很不光彩地使用暗器定海神珠偷袭她，这才要了圣母的老命。

下面重点来了。

斗姆元君，有一位大名鼎鼎，威震五洲的手下，天蓬元帅 。

天蓬元帅，正是二师兄猪八戒还在天上威风时的官方职称，玉皇大帝手下，掌管天河。

其实，“天蓬”原是星宿神的名称。《道***元》卷一七二说：“北斗九宸…天蓬、天任、天衡、天辅…”是以天蓬为北斗九星辰之首的。

因为他酒后调戏嫦娥（这是猪八戒自己招供的）被惩罚后贬下凡间，投入猪胎成了猪妖成了肥猪的形象。历史上的确有个叫八戒的高僧，俗家姓是不是姓朱我不太清楚。另外明太祖朱元璋又名叫朱重八，是不是和这有关呢?这得去问吴承恩先生了。

作者：琳琅智库

《西游记》是一部文学名著，而其最大的成就，就是塑造了孙悟空、猪八戒两个令人难忘的艺术形象。这两个形象，都是按照“三结合”的方式塑造出来的，这就是他们既有动物的特征，又有神仙的本领，还有人类的属性。以猪八戒而论，他有猪的外形，有天蓬元帅的本领，但最重要的地方，还在于他有人的性格特征。

文学来源于生活，所以猪八戒注定是有其社会原型的。这个社会原型，比较为大家认可的说法，是源于旧时代农民的普遍特征。其实，只要我们稍微回想一下，就会发现，八戒身上确实有着太多来自农村的烙印。比如他的外形是农家几乎家家饲养的肥猪，他的武器是九齿钉耙,他的皮肤黝黑。而他的性格更是典型的农民的特征。他正像张锦池先生所说：“既狡黠而又憨厚，既懒惰而又勤谨，既好色而又情真，既畏难又坚定，既自私贪小而又不忘大义，。其狡黠是农民的小黠而大憨，其贪吃贪睡是累极了的长工放下担子后的口壮身慵，其好色是旷夫的寡人之疾，其畏难是太过务实的求止，字自私贪小是小生产者的惜财活口心理，其人生目标是勤谨一生而忍饥挨饿的山野村夫的人生目标。”

总而言之，和孙悟空透露出更多的是市民的气质不同，猪八戒处处透露出来自农村的气质特征。 最后说一说猪八戒在高家所受到的待遇。很多人一想到猪八戒，一个笨拙的形象就浮现在脑海之中。但我要说的是，用笨拙来形容西游路上的猪八戒则可，用它来形容在高老庄时期的猪八戒则绝对错误。猪八戒本质上是个庄稼汉，他在西游路上的笨拙，其实很类似出门在外的农民的种种不适应。一旦来到农村广阔的田地，他们就如鱼得水。在高老庄时期的猪八戒，其实是非常能干的。

对于这一点，《西游记》有很好的交代。孙悟空变作高翠兰的样子探猪八戒的口风，故意叹了口气，说“造化低了”。一句话勾起猪八戒的不满，他说：“你恼怎的？造化怎么得低的？我自到你家，虽是吃了些茶饭，却我也曾替你家耕田耙地，创家立业。如今你身上穿戴的，四时花果，八节蔬菜，都是我挣来的。你还有哪些不称心处？这般长吁短叹，说什么造化低了！”八戒绝没有撒谎。

悟空后来拿八戒这话到高太公面前质证：“据他说，虽吃了你些茶饭，却与你们家做活，挣了许多家资，又未曾伤害你女儿”，高太公本人也是承认的。但对这么个极能挣钱养家的女婿，高太公何以必欲除之而后快呢？用他自己的话说，有这么个妖怪女婿在家，虽是虽是不伤风化，但毕竟名声不好，面对人们动不动就说出的“高家招了个妖怪女婿”的议论，高太公觉得难以承受。而就是为了这一点面子，高太公所表现出的绝情是令人极度寒心的。针对如何处置八戒，悟空与高太公之间有几句简单的对话，高太公要请人祛除八戒，悟空道：“这个何难？老儿你请放心，今夜管情与你拿住，教他离了你们如何？”高老道：“但得拿住他，就求与我除了根吧”——这是对八戒下死手的意思了。这对话乍一听很容易被放过，但细细想来，人的忘恩负义与转面忘恩，真真是令人“细思恐极”的。

六随九尾合一家是什么意思？

1. 六随九尾合一家的意思是指将六十甲子和九星相结合，
用来推测人的命运、吉凶、日常生活等。
2. 六十甲子是指以干支纪年法为基础，每天根据干支纪年
法所组成的甲子，重复六十个周期，则构成了六十甲子，
可以用来推测人的年龄、命运等。
九星是指九个星座，又称“九宫”，包括九个恒星：
角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛，每个星座有不同的
意义和象征，可以用来推测人的吉凶、日常生活等。
因此，将六十甲子和九星相结合，可以更全面地推测人的命运
和吉凶。
3. 这是一个概念类问题，不需要进行操作和分步骤说明。

“六随九尾合一家”是中国传统风水理论中的一个概念，主要是指住宅或建筑物的风水布局。其中，“六随”指的是居室周围的六种环境，即后高前低、左青右白、左黑右白、左白右黑、左朱右绿、左碧右黄，这些都是风水学上认为有利于住宅的环境。

而“九尾”则指的是住宅内部的九个方位，即正南、正北、正东、正西、东南、东北、西南、西北、中央，这些方位也都有各自的风水含义。在传统的风水学中，认为住宅的布局应该将六随和九尾合理地结合在一起，才能达到最好的风水效果，有助于居住者的身心健康和事业发展。

综上所述，“六随九尾合一家”是指在住宅或建筑物的风水布局中，将六随和九尾合理地结合在一起，以达到最好的风水效果的概念。这个概念在中国传统文化中有着深厚的历史和文化底蕴，至今仍被很多人所信奉。

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