星座运势要不要信***,

1. 从科学的含义来看，托勒密的地心说是科学的吗？

从科学的含义来看，托勒密的地心说是科学的吗？

地心说肯定不科学，因为它不能正确的反映客观存在，是一种主观意想，切头彻尾的形而上学。自哥白尼的《天演论》诞生后，证明了宇宙中太阳是太阳系的核星，其它星球都在各自的轨道围绕太阳转。现代天文学和航天学更进一步证实了这一点。***若地球不是围绕太阳转，不能接收太阳的光能和热能，一年四季和昼夜就不会产生，阴阳五行就不可能存在，更谈上互根互用，相生相克，地球上也就不可能出现生物和人类。

世界上任何一种理论都必须建立在客观事物之上，脱离了事物本身、尤其脱离了客观事物的运行规律，那就是唯心主义。唯心主义是产生神学的基础和神学赖以生存的土壤。

谢邀，是以地心还是日心那个科学，这一问题现在提出也是正当时，因它涉及到为天地立心一事。事实上地心说是最合理与客观的，现在还不能说科学性。那什么是科学呢？就是通过先进的科技手段，来验证人们对某种事物的推理与***设，证明其合理性与可适用性。在古代人们从″地心说"变为日心说都是通过各自的观察与推算而来的，都没有进行过科学性的论证，属于各人观点。那么到今天就有所不同了，随着人类科技水平的不断提高，早以创造出了航天器往反于天地之间，并以知了脱离太阳引力的第三宇宙速度为16、7公里每秒。那么问题就来了，如果以太阳为中心，地球带着月亮必须以每秒30公里的速度运行才能在一年当中绕完一周。请问各位！这远超笫三宇宙速度近一倍的地月为什么没有脱离太阳的引力呢？地月两体又是如何保持整体与同步的呢？还有更严重的，我是没机会学了，只是在头条上看到的，说什么整个太阳系都在以每秒2百多公里的速度绕银河系中心运行，这可能吗？这个速度又得算几级宇宙速度呢？这不无形之中把宇宙给神化了吗？朋友们！学以致用，万物本生于天地之间，各自都带有大自然的属性，古圣先贤早就告诉我们大宇宙与小宇宙的关系。学者们为什么不懂得以近求远反以验来呢？说整个宇宙有点太大，就太阳系而言其最主要的就两种力，古代叫阴阳，在今天说白了就是冷与热，热胀冷缩。就太阳与地球两者的实际情况来看，到底是冷者静还是热者静呢？这一切在当今的科技水平是都可以验证的了。大自然自古至今一直都在周而复始的运行，记住！能达到周而复始变动的事物其中心将永远不变。说心里话这些个问题我本不想回答，在一个最讲名人效应的时代，一个无名小卒说出花来也没有多少人理会。但我最反感那些尽拿外国人论段说事的人。中华文化傅大精深，自已老祖宗的东西没有继承多少，学外国流子到是一套一套的。好了就说这些吧，等有时间我再告诉各位太阳系的真正来历和***是如何开天的。

科学，是人类已经掌握的、自认为正确的自然规律。由于人类天赋感官及其延伸的有限性，科学也是走在路上，不断接近但也许永远无法企及自然规律或真理，已经做到的，不过是对自然规律的逼近而已。因此，人类不能刚迷信了宗教，有堕入迷信科学的境地。

人类所生存其中的时空，我们还没有探索清楚。道家哲学，认为道体其大无外，其小无内，也就是宇宙和自然都是没有边界的。佛法高深，智慧无边，按照佛学的理论，太阳系不过是个小宇宙，一千个太阳系，相当于一个小千世界，一千个小千世界，算一个中千世界；一千个中千世界，算一个大千世界；人类所在的大千世界，大约是银河系；到底有多少大千世界，现世佛祖释迦牟尼佛可能也不知道，总之认为宇宙无穷无尽。所以说，人类对于自然的认知，正走在路上，并将永远走在路上。

由此可知，所谓的地心说，不过是过去某一时期的科学，正如后来的日心说、***系中心说一样，不过是阶段性的科学。

所以，科学不能包打一切，科学所做不到的，要靠心的智慧来解决。

到此，以上就是小编对于星座运势要不要信***的问题就介绍到这了，希望介绍关于星座运势要不要信***的1点解答对大家有用。