上升星座人形,上升星座人形,下降星座兽形

1. 未来战场上如果出现人形机甲，那它应该长什么样？
2. 如何评价东野圭吾的《新参者》？
3. 西王母是如何女神化的？

未来战场上如果出现人形机甲，那它应该长什么样？

很多人都说ACG游戏中出现的人形机甲，样子虽然帅气但还是不符合现实，更不符合战场的要求，如果在未来人类的战争中出现这种单兵驾驶的作战及其，那的外观设计应该是两种样子。

第一，为了获得足够的机动性和通过性，应该把它的两条腿设计成履带式，第二，为了拥有强大的火力投送能力，应该把它的两只手直接改成两门手炮。同时这些改装还要求正面投影面积较小，尽可能的保证不被击毁，拥有足够的自曝能力，最后，驾驶员应该待在拥有防护罩的安全驾驶舱内，如果进一步改装的话，到机器外面遥控也是一项不错的选择。于是，这种设计出来的人形机甲，就应该像红警3中出现的天启坦克，科幻一点的话应该像红警3中出现的X1坦克。

而在现实当中的机甲，首推大疆***公司比赛中出现的战场机器人，这种战场机器人，更有科技感。在比赛中出现的阵地战当中，要求机器人能够实现运输***，***其他机器人上岛，铺平道路，能够和陆空进行协同作战。不过人形机甲的设计问题，是一个仁者见仁智者见智的问题。

如果非要将它设计成人形机甲的话，那么必须有双足，在特定场合用作步兵武器，不会颠覆坦克的地位。另外还可以设计成多足的机甲，比如外形可以像，蜘蛛，蝎子或者猫科动物一按一能够的机甲，这样一来可以利用机甲的灵活性迅速潜入敌人的阵地进行攻击。当然，这些机甲不应该设计的太大，在远程操控或者控制就可以了。

还有如果将它设计成外骨骼机甲的话，就得要求足够大，威力足够强，那么这种机甲就非常接近于人形机甲了，类似于变形金刚一样。例如设计一个几人高的机甲，驾驶舱可供1到3人乘坐，这样不至于太过巨大，设计上还能说得过去，实用率比较高。

未来战争肯定是朝无人化发展，战争也将越来越少，战争的形态将趋于小型化，高智能化，对单体战争武器的要求将是高度各种科技的集成化，简单说这些武器类似现在的特征部队。

选择多足还是双足，又或者是飞行姿态都是可取的，按要求设计出几种机器人协同作战是理所当然了。因为轮式速度快将作为***动力出现，而履带式速度不高地形适应能力又弱于两足和多足，可能会慢慢退出战争舞台。履带式更适合城市***山地的集群作战，而未来战争是肯定是会进入城市。不过在几十年内科技还不会上升到这个高度以至于履带式迅速消失！

说了动力系统，机器人还有战场感知、感应系统和武器系统，等等等……肯定越来越复杂…我们只说武器系统（包含特殊能力装备不特指***武器）未来机器人将通过模块化平台安装各种所需到的武器设备，那么其手臂是可以设计作为搭载平台，而设计成多关节可能更加合适，这样会更加灵活，但没必要一定要像一只手。目前为止灵长类动物（包括人类）的手算是最灵活适应性最强的手，这一点毋庸置疑，所以手臂确实还是很适合安装到机器人身上。武器倒是不一定非要安装到手臂上，手臂也不是说一定只有两只。有没有手掌还是看需要，或者手掌只是其中一种搭载设备。那么未来机器人应该什么样呢，只看图不说话了，其实是有很多画家设计出来了，那就是人型机器人，可以多足多手，也可以无头无腰身，以上！

pa啊……大概最多也就三米左右，不会超过四米。人形是不会变的……

为啥？

因为人就是人啊……既然写不出复杂的运动程序，那就继续保持人形，直接让人以类似外骨骼的方式穿戴，让人以自己进化了几百万年的运动神经系统继续干活就行了，何必做成其他外形，以死板的运动程序和加倍复杂的伺服系统干人就能干的活呢？

（当然你要觉的六条腿比两条腿结构简单质量还轻就当我没说）

另外，我觉得其他回答对pa的战术定位理解有问题……它就是个重火力步兵，能携带几倍于普通步兵班的移动重火力点而已，顺便在对方单兵火力面前为友军步兵提供掩体与火力压制。战时打散编入步兵……至于机动和步兵一个待遇。类似于步兵战车和武装直升机的定位，指望它扛上重装甲和对面装甲部队怼那自然死的要多快有多快……

顺带一提这玩意儿必须电动化，内燃机动力想都别想…

如何评价东野圭吾的《新参者》？

《新参者》是当代日本推理作家东野圭吾的长篇小说。

东野圭吾，1958年出生于日本大阪，毕业于大阪府立大学电气工学专业。1985年《放学后》获第31届江户川乱步奖，成为职业作家。代表作品有《白夜行》《嫌疑人X的献身》《恶意》《解忧杂货店》等。

东京日本桥附近的人形町，名产人形烧终日吸引大批游客，热闹繁华。这个老街有百年历史，街上人们和睦相处。

但这只是表面的平和，危机却悄然存在。一天，一个寡居女人三井峰子在家中被害。案子到了警察局，新来到人形町的刑警加贺恭一郎负责此案。他是一个经验丰富，能力超强的人。他曾破过无数棘手案件，但因性格倔强而不被上司赏识，职务一直得不到升迁。

接手案件后，加贺认真调查了案件的每一个细节，发现整个人形町的商家好似都与这起***案有联系。加贺不断走访，与人交谈，努力在一次次的对话与推理中努力寻找凶手。

《新参者》推理***不反描写了当地的人情事故，而且也在认真严肃的推理过程中，也显示了人与人之间的温暖与善良。

东野圭吾在《新参者》中用一个残忍的“三井峰子被杀案”***为主线，和人们平凡的生活联系起来，最终通过对案件的侦破，还原了***真相。

这部***其实没有太多的案件的推理描写，凶杀案情的发生、发展、侦破过程叙述表现作者很不平凡的艺术特征与脱俗的灵达。这种整部***不嗜血，无暴力，有的只是让读者感觉到的是人世间的柔情与关怀。

图片来自网络

东野大叔的作品，一口气读完，总会带给我意料之外、情理之中的惊喜与感动。

之所以选择这本书，是因为里面有一个深得我喜欢的警察，加贺。

书的封面，就是那条不断出现在文中的街道吧，陈列在店门口琳琅满目的商品、狭窄街道上走过的行人、两旁富有日本文化气息的老店，一切都充满了生活的烟火气息。似乎还能找到“传统工艺品”的招牌呢，任何一个“新参者”的到来，恐怕都需要时间来打量适应这条老街，才能融入其中。而所有的故事，正是在这条老街上上演。

加贺就是这样的一个“新参者”，他在每个章节的出现，似乎都是千篇一律。没有整齐规矩的西装革履，倒是T恤加衬衫外套，给人一种吊儿郎当的感觉，对于他这个警察的身份，好像怎么说都有的格格不入。开始总以为可能是东野大叔想把主人公刻画得更洒脱随性些，后来才知，这是加贺融入这条老街的一种刻意为之的表现。也是，穿着正式的警服在这条老街上溜达，没有尽快熟悉这里的烟火气息，恐怕还会引来不必要的注目礼吧，呵呵。

整个故事由九个小故事组成，看似独立存在，却只有在一气呵成读过后，才晓得其中牵连。而把所有故事穿成一条线的，正是在每个独立小故事主人口中，一身T恤衬衫的加贺。他的出现，似乎解开了每个小故事的谜团，但是整个的凶杀案却还是看上去毫无进展。

不得不说，每个小故事加贺敏锐的观察和精确的分析能力都令我为之折服。很多地方，我甚至要停下来思索片刻，才能跟上他的推理，哈哈，真是惭愧。

仙贝店的女孩、料亭的小伙计、陶瓷器店的媳妇、钟表店的狗、西饼店的店员、翻译家朋友、保洁公司的社长、民间艺术品的顾客、日本桥的刑警，所有的店铺和相关人物，都在这条老街上上演与这场凶杀案存在或多或少联系的戏码。而加贺，侦破案件的主人公，从始至终都是在这些人的口中突然拜访，然后莫名离开，留下一堆谜团。但不可置疑的是，所有的一切都围绕在这起凶杀案的发生展开。他总能抓住常人注意不到的细节，侦破谜团，如出现在案发现场奇怪的芥末馅人性烧、多余的新厨剪、现场发现的保险单，一切似乎对案情无关紧要，但是随着小故事的展开和这些物品的出现，被害人当天的行程就在这些多余的发现中渐渐清晰。

东野大叔的写作手法，还是以细节见长。举个例子吧，在“钟表店的狗”一环中，其中有一节写到“听志摩子说出香苗的名字，彰文加快了吃大福饼的速度。”彰文是钟表店打工的小伙计，志摩子是老板娘，而香苗是老板娘的女儿。这是在小伙计漳文在享用下午茶时，志

新参者》，一些看似平凡的生活下，有着令人感动的细节，谁说老板都讨厌憨直的员工，谁说婆媳就是水火不容……对了还有，什么是受害者？加贺给出的定义:凡是因案件而伤心的人都是受害者。警察除了破案还要安抚每一个因案件而伤心的人才是警察。

从未见过这样的案件。破案不靠推理，靠的是情。

《新参者》里一些看似平凡的生活下，有着令人感动的细节，谁说老板都讨厌憨直的员工，谁说婆媳就是水火不容……对了还有，什么是受害者？加贺给出的定义:凡是因案件而伤心的人都是受害者。警察除了破案还要安抚每一个因案件而伤心的人才是警察。

如果你追求的是线索的重叠下真相逐渐大白的推理的***，那么东野圭吾不适合你

东野圭吾强调的是对人性的讨论。他的书里‘***动机’这个词出现频率十分高。《新参者》里一句话说得特别好，可以说点出了读者对于他的书的正确食用方式：

从未见过这样的案件。破案不靠推理，靠的是情。

看了这本***，仿佛看的不是一起凶杀案的调查，而是每一个让人感动，让人热泪盈眶的小故事。不由得佩服东野圭吾先生的推理和写作功底，明明是一本推理***，却完全与恐怖凶狠无关，恰恰是让人觉得温馨，体会日本桥浓浓的传统风情，但又不觉得跑题，每个故事都是案情的线索。

东野圭吾的多部作品我都看过了，他的多部作品也都拍成了[_a***_]。他可以说是当代日本，乃至世界最优秀的推理***家之一。他的推理***想象力强，构思奇妙，不停留在破案情节的追述，而是深入开掘社会和人性的复杂，让人深刻体味人生和世界。

“

西王母是如何女神化的？

西王母被后世女神话，我认为有两个大方面可以看出来。

西王母自古以来就是“神”的化身，而且她还不只是普通的“神”，她掌管着“升仙”的权利。而这也是后世女神话的一个原因。

从哪里可以看出西王母神祗的厉害？

这里的意思是：又往西北行三百五十里，有座叫做“玉山”的山峰，这里是西王母所居住的地方。西王母的样子像人，但是却有着豹子的尾巴以及老虎的牙齿，可以发出啸声，是掌管仙人登天以及阴阳五行的神。

以及《山海经·大荒西经》也有记载。

有神，名叫“西王母”，人的面貌老虎的身子以及豹的尾巴，全身都是白色的，在昆仑山的下面有水环流，在外些地方有像岩浆一样的山在那里。

因此能够掌管“司天之厉”及“五残”的西王母，自然被后世之人津津乐道。

而除了本身的实力外，西王母还存在神山背景包装。

具体如下：有好称“万山之王”的昆仑神山做背景。昆仑山又叫昆仑虚，昆仑丘，它的地理位置在西海南部的流动沙河岸边。它处在***水源源头后面以及黑水前面。它以前是天帝的王都。这里的天帝指的是人类始祖伏羲，而他正是在昆仑丘观日月星辰后，衍生的先天八卦。

总结

在庞大的中国神话谱系中，位居女仙之首的西王母家喻户晓，全名白玉龟台九灵太真金母元君，简称金母、西王母，与之相对的男仙之首东王公，也叫东华帝君，二人合成木公金母，是天庭的最高负责人。

在上古传说和先秦典籍中，西王母住在昆仑山上的龙月城，以三足青鸟做信使，曾命使者帮助黄帝战败蚩尤。据《尚书大传》、《竹书记年》等记载，西王母还因为“慕舜德”献送过一件白玉环，一件玉块。

特别是《穆天子传》，以月日记形式详细记载了周穆王驾八匹骏马用了两年多时间，向西走了三万五千里，在瑶池与西王母相会。书中的西王母自称“帝女”善于赋诗唱答，已初具女神气质。

中国人对西王母的信奉由来已久，在西汉掀起“西王母崇拜”热，最著名的粉丝信徒就是汉武帝。在《汉武内传》中，西王母听说汉武帝渴望长生不老，四处求医，于是带了七枚寿桃，乘五彩祥云降于汉武帝宫中，书中写道“黄金褡襡，文***鲜明，光仪淑穆，带灵飞大绶，腰佩分景之剑，头上太华发髻，戴太真晨缨之冠，履玄王凤文之舄，视之可年三十许，修短得中，天姿掩霭，容貌绝世，真灵人也。”俨然是女神的样子！

最早对西王母进行记载的典籍是《山海经》，按文中所说，西王母乃是司瘟疫、刑法的神明。

《西山经》里形容她面容与人类相似，但是是豹尾、虎齿，头上戴着戴胜，穴居；《海内北经》里说她周围有三只青鸟为她取食，正是所谓的“青鸟殷勤为探看”。

可见，在《山海经》中，西王母更多是一个半人半兽的形象。

茅盾在《神话研究》里指出，《山海经》中的西王母形象是原始信仰和生活混合的一种体现，另一些学者如郭沫若等人则认为豹、虎这些意象是图腾的一种反映。

到了《穆天子传》里，西王母摆脱了半人半兽的形象，俨然已是人间帝王。

早在春秋战国时期，我国的神话体系可以突然达到了一个很狂热的时代，《山海经》的问世也多少拓展了人们对神怪的认知。而西王母在《西山经》、《海内北经》、《大荒西经》中都有提及，令人稍许“失望”的是，西王母的形象并非我们脑海中那种慈祥的王母娘娘形象，而是以一种半兽的姿态出现。

《山海经》中说，西王母的形象是“豹尾虎齿”，喜欢长啸（终于不是婴儿啼哭了），因此在很长一段时间内西王母给百姓的感觉不是慈祥，而是威严，甚至是压迫。从战国时期到东汉之间，民间时常爆发瘟疫和战乱，并且各种不知道谁创造出来的宗教也在蛊惑着人民，方士们瞅准机会借此***横财，他们推举的神仙就是西王母。在他们的带动下，西王母开始变得拟人化，像《穆王传》、《汉书》、《龙鱼河图》等著作中的的塑造下，西王母的形象开始更加的“人性化”，也无辜的成为了方士们赚钱的工具。

但西王母被方式“利用”也未必是坏事，由于其慈母的形象越来越饱满，到了魏晋之后西王母被道教***所“收纳”，一跃成为道教女仙之尊，此时她的名字也被改为“九灵太秒龟山金母”或“太虚九光龟台金母圣君”。金母当红之后，民间有关她的传说和故事就越来越多了，同时与金母形象很类似的女性神仙也越来越多，最终经各类***的补足，瑶池金母正式成为王母娘娘的代名词，也成为众神当中最高贵的女神。

文/逻辑文史游

要注意王母娘娘和玉皇大帝并不是夫妻，从辈分来看王母娘娘比玉帝大好十好几辈。

到此，以上就是小编对于上升星座人形的问题就介绍到这了，希望介绍关于上升星座人形的3点解答对大家有用。