1203上升星座,1231上升星座

1. 《诗经》到底讲了什么，竟然能让其上升到经的高度？

《诗经》到底讲了什么，竟然能让其上升到经的高度？

诗经一一是我国最早的一部诗歌总集。是中国古化诗歌开端。收集自西周至春秋中叶的诗歌。

诗经内容丰富，反映了中国古劳动人们的劳动 ，爱情，战争与徭役 ，压迫与反抗，风俗与婚烟，祭祖与宴会，包罗万象。是中国古代（周代）社会生活的一面镜子

《诗经》，中国诗歌的开山之集。是中国诗歌的圭臬。起初是远古先民在生产生活中口头创作的歌谣，用以交流感情，减轻生产中的疲劳，反抗奴隶主压迫，抒发爱情亲情友情，颂歌大自然一些美好的东西譬如植物，鸟虫，山水，服饰，居室…后奴隶主统治阶级为了管理奴隶及平民掌握其思想动态分派官员去收集这些歌谣称“***风”。后来统治阶级在祭祀祖先，及宗教活动中也用诗来祭颂。而且统治阶级的御用文人也以诗歌来为统治阶级歌功颂德…后经孔子整理分别将这三种来源的诗名为:风，颂，雅。到了汉代，在河间王刘德的主持下，毛享，毛苌又将其进行了广泛收集整理并为之注释为《毛诗序》如此，让诗更好地服务于统治阶级，使之成为了历代统治阶级及士大夫进仕的必修课本。至汉武帝独尊儒术后《诗经》地位更加空前提高成为至高无上的经典！

《诗经》是西周到东周初年的，周朝的社会生活的最可靠的史料，“诗言志，歌咏言，声依永，律和声，八音克谐。”《诗经》是现实主义的，反映西周士女交往、婚姻家庭、农业活动，公务工作、朝会宴饮、祭祀活动。有丰富的历史资料。神话内容少，人事内容多，有诗史之称。吕思勉《中国通史》大量引用《诗经》内容来写文化史，其中婚姻家庭部分，如果没有《诗经》几乎难得对后来文献提供例证。

至于《诗经》何以为经？这个问题提的奇怪，所谓“经”是本意是国家典籍，由于是典籍，内容不能更改，具有权威性质。《诗经》是西周诗教的主要内容，有专门负责***风的官员，官员常需要献诗，祭祀需要演奏“颂”，朝会宴饮需要奏“雅”，非祭祀、正式朝会等场所则演奏“风”。《左传》记录有 季礼在鲁观周乐，演奏的曲目多与现《诗经》内容同。这说明孔子之前的《诗经》大抵与现在的同，孔子大概是不可删也不能删。因为《诗经》为西周典籍，孔子重礼，大概不会做这种和身份不同的事。孔子“述而不作”，孔子并非谦虚，而是没有“作”的身份，只有“官方”才可以“作”，孔子是“士”，不得作。孔子之世没有个人“著作”！现在某某“作”都是后世托名，并非当时“著作”也。

所以《诗》是真正意义的“经”，由于《诗》是礼乐文化的一部分，又日常所用，士民传诵儒生必背。虽经秦火，保留完整。而列国文献毁于秦火。

《春秋》由于孔子在鲁（孔子为鲁国老），得以在孔门流传，其记录完整，本是鲁史。故得称经。而春秋三传不得称经。这是“经”的起初情况。后来凡“不易经典”都可以称“经”，如《道德经》，佛经等等，另当别论了。

《诗》本就是经，后来列为五经，是儒家经典，而《诗》之时，是没有儒家的。

经，经典。指传统的权威的著作；宣传宗教教义的根本性著作。(《现代汉语规范词典》王力《古代汉语语》则定义为“封建社会，统治者于体现本阶级最高思想准则称谓经。西汉起，尊儒家著作为经。（1203页）西汉汉景帝时任博士的董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术，所以从此时起凡是儒家著作.皆称谓经。《诗经》，孔子删诗时只称为《诗》，汉景帝独尊儒术时才加个“经”字，于是乎出现了《诗经》的称谓。

《诗经》讲了些什么？概括说，《诗经》分三大部：风雅颂。风，十五国风，属于地方音乐，奴隶音乐；雅，属于朝庭之歌，所谓正声；颂属于宗庙祭祀的乐歌。共305首，这是孔子删诗后成了中国第一部诗歌总集，以四言为主的乐歌。是中国最宝贵的文化遗产。（20220529）

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